До 28 мая на втором этаже нового корпуса библиотеки работает выставка колокольчиков. 

Колокольчик счастье в дом приносит, злых духов прогоняет, весть подает… На протяжении веков жизнь людей была немыслима без колокольчиков. Древнейшие из них относятся к III тысячелетию до н. э. 

Во всех концах земли изготавливают разнообразные колокольчики — медные, глиняные, фарфоровые, хрустальные — и каждый имеет свое предназначение. 

Самые разные стороны человеческой жизни связаны с колоколами и колокольчиками. Отсюда многообразие их видов: ездовые (подающие акустический сигнал при езде на лошадях, верблюдах, оленях, слонах), вызывные (обычно использовавшиеся при вызове слуг), культовые и другие. В христианском богослужении колокола используются с V–VI веков. Вначале их отливали монахи, а затем стали появляться мануфактуры по изготовлению колоколов. В России церковные колокола появились в конце Х века с введением христианства. 

Иногда колокольчики не имеют конкретной прагматической цели. Их изготавливают к юбилеям и памятным датам или просто в качестве сувениров. Главное их достоинство — внешний облик. 

Образ сувенирного колокольчика определяется обычно его формой. На выставке в РОУНБ им. Горького среди колокольчиков можно увидеть дородных дам в пышных юбках, добрых коров, хитрых котов, предприимчивых купцов в широких кафтанах, колокольчики в форме ротонды, веселого боцмана, Бабы-яги и даже колокольчики из соломки. 

Есть на выставке бубенчики, поддужные колокольчики и настоящий именной церковный подзвонный колокол. 

Экспонаты привезены из городов России, стран СНГ, Европы, Африки, Азии, Америки и даже из Новой Зеландии. 

Впрочем, представленные колокольчики столь разнообразны, что перечислить их просто невозможно. Советуем прийти на выставку, ибо лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать. 

Выставку гармонично дополняют фотографии храмов из рязанской глубинки. Церкви стоят в селах вдали от главных дорог, и вряд ли кто-то когда-то их видел. Большинство из них — памятники архитектуры.